老子的《道德经》到底讲的是什么道德经真的可以修道吗

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我们从今天开始讲《道德经》，《道德经》在我们中国已经流传了两千六百年了，从古至今很多人在翻译、在解读它，绝大多数都是从文字上来考证它。今天我试着用修行人的眼光来解读它，看《道德经》是否是跟佛讲的一样，是不是说的都是一码事。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

这本《道德经》是老子写的，老子姓李名耳，字伯阳、号髯，髯是因为他生下来有胡子，所以叫髯。他在周朝是“周守藏室之史也”，专门征集保管书籍，进而饱览了周王室及诸侯国的典籍，所以说他的学问在当时是最高的。他高于孔子，孔子曾经这样评价老子：神龙见首不见尾。说明老子高深莫测，已经超出了我们人类的智慧，他的眼光非常深邃，心非常细腻，从这五千多个字来看老子的心和老子的思想，他对宇宙、人生以及我们的生活环境了解的已经非常透彻，洞彻天地人间的睿智让我们现在看起来目瞪口呆，他在两千六百年前就把现在的事情说的很清楚。我有时候在讲佛经的时候往往就把老子带了出来，现在的人没有谁能比得上老子的智慧的，不管是中国人，还是西方人，没有超越老子的。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

说释迦佛超过他了，我敢说释迦佛是在老子后边，但确实也超过了老子，因为他传法四十九年，把该说的不该说的，该讲的不该讲的，统统给你说完讲完，最后临走的时候他还说没说过法，说我说法你就是在谤佛。老子写完经走人，释迦是讲完经走人，但都是一个心态，不要执著我的东西，要在我的基础上去发展，要阔步往前走，这是他俩共同的地方。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

不管我们学哪一门派，你要知道那个门派说的是什么？我们了解一部经典以及一个作者内心里面的思想，就应该探索他为什么要这么写，不断的去推敲研究，验证他讲的是否是宇宙的真理。要不然，我们就对作者或传法的人不了解。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

很多人学佛只是学了一个表面，张口邪教闭口邪教，不懂礼貌还蛮不讲理，已经堕落到这种地步了。不懂礼貌的人说明十善业道、人道没有做好。他强迫你还强加给你一些罪名，这种人就甭说修行了，连“人”这一撇一捺都没有修好，那修行就更走不好了。如果大家从这个网到那个群里听，有一个人不懂礼貌的来问你，不懂还装懂，指责你强加于你的时候，你那时只有一个笑……这个人太可怜了。他为了护住所谓的正法不惜造口业，现在遍地是这样的人。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

我们不要做一个高高在上、指手画脚的修行人，要做一个踏踏实实耕耘的修行人。耕耘就是探索和研究这个地，能不能生长出我们需要的稻谷，然后再老老实实的去耕种，而不是没有头脑的去偏听偏信，人云亦云。只有一个不偏听偏信健全的心灵或者是原始的灵动，才能亲自探索与验证这块土地适合什么作物，理智的耕耘。否则偏听偏信就会成为召之即来挥之即去的盲从的人。但是如果能邪到底也能得到真知，因为他有一个坚忍不拔的韧劲。我们需要这种韧劲，但是我们不需要盲从的行为。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

我研究古兰经、印度原始教派等等已经很长时间了，然后得出结论：老子在人道上虽然没有去传法，但我最佩服。如果他传法的话，可能中国人不需要佛教进来，这也是因缘，也是宇宙的因缘规律，老子只能传下五千多个字，只有释迦佛才有讲法传法的权力，我们中国才有了佛教。现在中国的佛教和印度原始的佛教，可以肯定的说百分之八十不一样了，因为中国的佛教已经融合了佛、道、儒以及百家争鸣的思想，所以中国现在的佛教完全是中国化的佛教，这个大家都有同感。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

佛教确实是从印度传来的，但已经融合中国人的智慧。既然融合中国的智慧，我们就从中国本土的根上去找，三千年前的东西咱们不懂，就是周朝姜子牙以前史记的东西不多了，也很难找。只能说从周朝中期出来一个杰出伟大的人才就是老子，也是我们中国人的导师，也是世界人的导师，因为世界人也在研究《道德经》，里面无所不包呀！天文、地理、修行、吃、喝、拉、撒、睡都包括。佛经也是一样的，只不过是运用的语言方式不一样，但结果都是一样的。释迦的《佛经》和老子的《道德经》，阐述的东西的的确确是一样的，就看你用哪个心态去研究去看它。如果你站得高，你看的东西就很远，理解的东西就会全面；如果你站得平面低，你理解的东西就会低或少，也就是说眼光不是那么开阔。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

大家都知道《孙子兵法》，就是《易经》《道德经》结合的产物，所以大家不要低估自己的东西，不要完全盲目从外。外面的东西再好也是从中国漂流出去的。西方人说中国的漂流品过来了，中国的老子来了，老子在西方人的上空。西方人说我们把上帝带到你们中国，上帝就在你们中国头顶。那我们也可以说老子也在你们头上闪闪发光啊。因为从古至今西方就在研究老子，研究《易经》，的确超过了中国人研究。他们把中国的东西发扬光大了，可是我们还没有反思过来，就一味的往外求，就和我们修行一样老往外求的时候，就把自己原本的东西忘掉了。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

《道德经》是一本天书，和佛经一样都是天书，是天人说的书。有些人说释迦佛不是天人是佛，“佛”是我们强加给他的一个词汇一个名字，老子和释迦是三界外的天人，不是三界内的天人。我们要研究他，只有你研究他们了，才能对《佛经》、《道德经》圆融不二。《道德经》里面有符咒。那很多人说，那怎么有符咒呀？当然有符咒了，研究它里面就有符咒，不研究它里面就有臭狗屎。很多禅师就说，看我的手像个什么？像不像驴的蹄子。如果没开悟的人就会说是佛手，那可能就挨禅师一大棒子，因为你没开悟说人家是佛手就属于谤佛，你开悟了就可以说他是佛手。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

我们修行学佛或者学道，一定要真正的明了自己的东西，不要向外求，这是双重语言，文化不要向外求，西方的文化除非埃及，我还是认可埃及古老的东西，确实没研究透它，它的著作也不多，我现在只对埃及的东西还差那么一点点。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

不管是文化，还是修行都要从内找，找到内之后，再和外面的东西去相融。很多人是先拿外面的东西来融，怎么融和心也融不到一起，最后就开始消极，说佛教讲的是空，道家讲的也是空，最后空的就说还不如死了算了，跳楼的自杀的非常多，这叫断灭见、邪空见。他们没有完全从内心里走，完全是从外面去求，求到最后是苦不堪言。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

大家修佛法看《道德经》一定要从内求，老子的东西都是从他心内展示出来的，所以我们现在还在孜孜不倦的研究老子的东西。大家如果不服气可以去放眼世界，你看其它国家是如何来研究的。我们智慧不够的时候多看书，多看几种版本的书，那些作者写出来的结论可以去对照，把最好的精华吸取过来，然后开动自己的智慧大门——如来藏，这时候你就会得出最正确的也是你最满意的一个答案。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

《道德经》五千多个字，《金刚经》也是五千多个字，它俩说的很多东西在大相上都是一样的，是无我，要忘掉自我，达到人无我，然后还要忘掉法中无我。自古以来很多人解这两部经是同时翻译，我比较喜欢自己琢磨，错了也好对了也好，琢磨完讲的时候看他通不通。什么叫通不通？告诉你们一个诀窍，你在研究出来一个法之后要去讲要去说，你在说的过程当中，如果它是通达无碍的是圆满的，你讲的时候会非常顺利没有障碍。什么叫没有障碍？就是智慧上没有障碍，好像黄河水从天上来一样源源不断，这就是佛的加持力，这说明这个东西你是研究对了。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

如果你研究有错，你讲的时候会有障碍，感觉头脑发蒙不清醒，而且语言运用力不好，并不是说你的学历不够，到那时候你的语言会有障碍，这就是说佛不让你说或者说老子不让你讲。你讲了会障碍到别人，不仅自己障碍也障碍别人，这就是一个讲法人对不对路的问题。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

如果你讲的对路，你说话的能力能量只有你自己能知道，你会越讲越舒服，词汇越讲越多，而且那时候智慧不断的涌现出来，这就说明你理解的这个东西是对的，哪怕稍微错一点，你在讲的时候马上有一种灵感觉得那句话是错误的，应该是这么来说，到时候佛会教给大家，这个方法我在这里讲给你们。这也是我以前实践过来的，不断的去实践，实践完思考完之后，在讲的过程当中自己错误的东西就给纠正过来了，所以说不可思议！不可思议！文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

很多人口若悬河，但你听起来还是在表面上走，表面的功夫确实到位我也服气，但他的内在是否真的过关了，这让咱们有慧眼的一看，确实是佛在加持这个人或老子、一切天人都在加持他。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

能明白《道德经》的人，基本上他在修法上或者在修佛法上障碍就不多了。你看那些有障碍的，说一句很难听的话，就是他对《道德经》以及中国的古文化真的不了解，很多人真是这样的。他如果对中国传统文化和上古民间文化真的研究了，他的智慧绝对是打开的。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

你在给别人讲的时候或者听别人说的时候，你的智慧就在打开，觉得他讲的这个理论或佛说的这个道理或老子说的这个道理和古时候那种东西确实是吻合的，你在讲或听的时候你的智慧就在变，不需要别人说这个东西是真的，真经假经不需要别人告诉的，自己的本性就会告诉自己。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

很多人看《佛经》说这部经是假的，那部经是假的，如果让我来看三藏十二部全是假的。有人说你在谤法。我不是在谤法！释迦佛都说了，他没说过一个字，也没说过一部经，难道我是在谤法了？不是的！你执著这部经是真的，那部经是假的，那你才是在谤法！因为有分别心。这部经魔说的也好，佛说的也好，你的心非常正非常直而且很有智慧，假经自然也变成金子；心歪，真经给你也是假经呀，起不到妙用啊。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

“妙”从自性当中来，观音的那个瓶子装的就是我们自性当中的甘露，杨柳一洒，甘露遍三千大千世界，火宅变成清凉界。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

大家修行不要学迷，如果学迷了这个东西真的不好评价，也不敢评价了，因为评价多了大家就会有争论，评价少了又不理解。就像昨天晚上有个叫佚名的问一个问题：出家好不好，痛苦不痛苦？我说就像喝凉水一样冷暖自知。他没有反映过来还在问。然后我就问他有多大啦。他说这跟岁数大小有关系？如果你没有超过20岁的话，我给你好好讲。可他连回答的勇气都没有，说明心理是有障碍的，而且是自卑的。你如实回答，别人好指导你下步怎么走。如果是30多岁，那话都听不出来，我可能就要骂你了。你既然向法师请教问题，人家要问你关键性的问题肯定是有用意的，没有用意绝对不会问你。听不懂冷暖自知这个话那肯定是个小孩子。这个人连自己的岁数都不敢报……所以一看这个人就是糊涂，后来自个认了说一会明白一会糊涂。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

很多时候我们的智慧会卡在一个小的范围内，就像那个小孩子不敢如实回答自己的年龄一样，就会起到障碍，因为不礼貌了。所以说大家将来学佛，在修行上如果不懂，你请教人家的时候，人家怎么问你要如实回答，人家好根据你的情况来回答问题，如果连这个都要隐瞒，这点心理障碍都突破不了，那还修什么，现在像这样学佛的人非常多。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html

我们今天来学第一章，老子的《道德经》分《道经》《德经》两部分，《道经》当中包含着一部出世功法。很多人听了之后可能觉得很好笑的，我怎么没有看出来呀？你说这话的时候我就可以回答你，你没有用心看嘛，你用心看就是一部出世的功法。文章源自励志你网-https://lizhini.com/59673.html