虹树先生擅长运用国学易学的哲学理论,和中医五行相生相克的原理,吸取古今堪舆学之精华,深入浅出,在命理预测,奇门遁甲,梅花易数,六爻占卜,纳甲筮法等灵活运用在实际生活与工作中,总结出了一套独具特色的易玄堪舆理论与实践经验,欢迎交流文章源自励志你网-https://lizhini.com/26862.html
生命有时候就像一块布,被风吹起,飘过一个又一个人的身边。有些人,生命如潮水,奔腾着咆哮着追击着目标,直到归隐于无限的大海。有些人,生命如微风,轻轻地吹过,仅在瞬间留下了微弱的痕迹。有些人,生命若流水,汩汩流淌,无声无息地响彻着周围的一切。文章源自励志你网-https://lizhini.com/26862.html
然而,有些人的生命,却悄然结束了。他们并不是流浪汉,也不是惹是生非的歹徒,他们只是一个普通的人,没有什么特别的地方。但他们横死的消息,却波及到了他们周围的所有人。文章源自励志你网-https://lizhini.com/26862.html
我们不难想到,这是因为悬念的存在。悬念是“吊起来的念头”,是未知、未解决之谜。悬念可以在我们脑海中以各种形式存在,吸引我们去想、去了解、去寻找答案。对于横死之人留下的悬念,人们往往无法释放自己的情感,难以告别。文章源自励志你网-https://lizhini.com/26862.html
首先,悬念是无声的,却能带来无限的联想。悬念的“吊起来”,让人们自己去编排事件的顺序和程度,其间常常是无声的、模糊的。这使得人们可以在想象的空间中,自行填补因悬念而留下的空白。对于横死之人,我们不知道是因为病痛而去,还是因为突发事件,更不知道身后留下了怎样的故事和心愿。这些未知信息,使悬念在人们的心中生根发芽。文章源自励志你网-https://lizhini.com/26862.html
其次,悬念是依附在情感中的。情感是悬念的载体,是我们将悬念量化为人性的表现形式。横死之人,有可能是我们的亲人、朋友、同事,或许我们曾在某一刻与他们交流,甚至是某些亲密而缠绵的经历。当我们得知他们的离去,悬念便在爱、恨、惜别的情感之间生长,不断扩大。文章源自励志你网-https://lizhini.com/26862.html
最后,悬念可以通过创造来寻找解决。悬念的存在,往往引发出创作、艺术的灵感泉源。这种创作精神往往把悬念内化为自己心理中的一个图像,这张图像不断地引导他们去想象、去探索底层的本质,从而寻找到了形而上的解决方案。悬念可以是一首歌,一幅画,或者是一件诗。这些艺术品,成为了我们对横死之人的尊重、怀念,为我们带来了解放心灵的复仇。文章源自励志你网-https://lizhini.com/26862.html
最后,一个人生命的结束,是一件令人悲哀的事情。我们无法阻止人们离去的脚步,但可以减轻悬念的负担,让人们在落泪与笑容中慢慢度过难熬的时刻。让我们更加珍惜身边所拥有的一切,珍惜与横死之人同处的思念,即使他们已经不在我们身边,心中的悬念也不会随之消散。文章源自励志你网-https://lizhini.com/26862.html
认识命运,不是为了陷入宿命论,而是为了改变命运。虹树老师指出只有认识命运,才有可能改变命运。知己知彼,百战不殆,从来不认真研究战争,又如何取胜?从来不肯接受命运,认识命运的规律,又何谈改命?文章源自励志你网-https://lizhini.com/26862.html
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