贪图名利，倾慕虚荣
世间五欲，所谓“财色名食睡”，即使过得再豪华，背后的目的，也无非让人晓得，本人与别人有多么不一样，并借此满足本人的虚荣心。其实，关于很多学佛人来说，身上也有倾慕虚荣的习气，只是本人不得而知。譬如，我们见到别人能背诵三部经，本人则要背诵五部，以此显现比他人修为更高。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
但是，修行的时间长短，并不能代表人的聪慧；诵读经书的几，也无法阐明人的修行。《四十二章》经中佛说，世人就像行走在沼泽中的牛，身上背着货物，虽然疲惫不堪，却不能停下。由于世间的名利虚荣，就像泥淖普通，稍作停留，就会让人身陷其中。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
傲慢心、嫉妒心太重
越是低调的人，常常越有真本领、真能耐；越是喜欢夸耀的人，常常脆弱、摧枯拉朽。人越是喜欢夸耀什么，阐明他越缺什么；越夸耀什么，什么就损失得越快。夸耀为天地所忌讳，得到不用自得，由于常常福祸相依；失去不用懊丧，由于常常否极泰来。为人处事要低调，“天狂必有雨，人狂必有祸”，越是傲慢，物极必反。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
看到他人的福报，要随喜，不要嫉恨。人性中最大的恶，就是见不得他人比本人好。不要这样，越是嫉妒，越是对本人没益处。该是他人的福报跑不了，本人若喜欢，努力争取就行了，不要窃取他人的或损毁他人的。损了他人的福，本人要付出千百倍代价，最是愚笨。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
处世呆板，不知变通
佛法是圆融的，理事无碍，事事无碍。佛经中有这样一则典故，专讲了一位不知变通的阿罗汉，他就是天眼第一的阿那律尊者。昔日，释迦牟尼佛升座说法，阿那律尊者在座上打起盹来，佛陀呵责他说：“一睡一千年，不闻佛名字。”文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
佛陀本意是想以此警醒他，不要在修行中放逸，但是阿那律尊者内心十分羞愧，当即忏悔，赌咒从今以后不再睡觉。最后由于不眠不休，阿那律尊者的双目失明了，但他也终于悟到了，一切众生都要有饮食才干生存。耳以声为食，鼻以香为食，即色界有情众生，依然要以禅悦法喜为食。其实，扪心自问，生活中也有很多时分，我们就像阿那律尊者那样，不知变通，常常让境况变得更坏。由于我们可能只是在跟本人较劲，并非精进，其实这也是一种固执。越是爱较真的人，命运常常越苦。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
嗔恨心重，心量太小、喜欢计较
心态不好的人，常常没有福气。假如一个人总是负能量很重，喜欢埋怨，整天看这个不顺眼，看那个不喜欢，这样的人不会过的幸福。一个人内心的能量影响他的苦乐，心态越积极的人，常常越顺风顺水。不是环境影响人的心态，而是人的心态决议外境。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
佛家讲“一切唯心造”，境随心转，人有什么样的心态，就培养什么样的命运。一定要把心量放大，少些计较和仇怨。所谓“量大福大”，内心阳光了，才干觉得到“佛光普照”的加持力。你本人不愿意翻开本人的心，再美的东西也入不了你的心。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
不孝敬父母
有句话我十分赞同：父母本是在世佛，何须千里拜灵山？当我们生活遭遇到不顺的时分，人们常常“暂时抱佛脚”，赶紧跑到寺庙里去烧香拜佛，希望菩萨慈善加持本人渡过难关。可是我们要明白的是人生的福气不是求来的，而是修来的，你没有修到那个福气，再想要的东西也是求不来的。佛教不是世人走捷径的中央，违犯因果的事，佛菩萨也帮不来。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
与其苦苦求佛，不如在家好好孝敬善待本人的父母。“在家孝父母，何必远烧香”，你的福气不够，一定是你德行有亏。佛说，父母是世间最大的福田，一个孝敬父母的人，即便不信佛，也福泽深沉。佛不需求你拜他，佛需求你做一个仁慈、懂得感恩的人。对佛菩萨再恭敬，在家不孝父母，以至伤害父母，这样的人缺德损福，自讨苦吃。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
激动易怒，性情暴烈
传统文化中讲，“上善若水”，以为最为上等的“善”，应当像水一样，生性至柔，利万物而不争。水的这种品性，反响到人身上，就是佛法中的慈善喜舍四无量心。或许有人会说，环境再艰辛，本人也能忍耐，但就是不能受气。他人的所作所为，以至一言半语不契合本人心意，当时就会大发雷霆。殊不知，一念嗔心起，遍烧功德林，暴烈的性格不但容易让人做错事，更会耗尽此前累积的功德福报。实践上，越是逆境辱境，才越是成就功德的中央。正如祖师所说，“不受磨，不成佛”。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
譬如，水遇到火则化汽，水是无法度化水的，火则能度化水，使之升腾到天空。《法华经》中释迦牟尼佛说，正是由于提婆达多的存在，他才干够疾速成就正等正觉。须知，真正磨你的，一定是来度化你的。而暴烈的性格，除了让命运多坎坷，于事无补。佛家讲忍辱，忍之难忍，方能得之难得。恰如《金刚经》中所言：“知一切法无我，得成于忍。”文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
不畏因果，没有聪慧善根
人不管贫穷富贵，看待世间万物都要抱有一份敬畏之心，要有做人最少的底线和良知，要有悲悯之心。佛门五大戒律：不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒，人人都需求受持。若不持戒，必然损福。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
“万法皆空，因果不空”，业障是本人感化来的，真正能帮你化解灾厄的不是佛菩萨，而是你本人的善业。“人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离”，越是有聪慧、有善根的人，福气越深；越是愚痴颠倒的人，障碍越重文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
脾气顽强，刚性难调
佛家讲因果，压力在面前，最先崩坏的一定是最为坚强的岩石。同样的，脾气越是顽强的人，命运一定越坎坷。刚性难调为“因”，压力为“缘”，崩坏即“果”。《地藏经》中说：“南阎浮提众生，其性坚强，难调难伏。”正由于我们刚性难调的懊恼习气，所以经文中说百千劫来，以地藏菩萨的威德，都不能度尽众生。我们诵经时，简直在每部经的末尾，都会看到“欢欣奉行”四个字。诸大菩萨、大罗汉，乃至佛门的善男信女，都是上根利器，因此听闻佛法，心生欢欣，如说修行。反倒是我们凡夫众生，常自恃聪明，关于各种金玉良言听而不闻。俗话说“听人劝，吃饱饭”，生活中不乏性格顽强的人，虽然你对他语重心长，但他就是不闻不问。有如此性格的人，常常都没有好人缘，生活也不尽如人意。“人身难得，佛法难闻”，关于佛法，刚性难调，不能信受奉行者，一旦错过，更不知何时才干再遇见。文章源自励志你网-https://lizhini.com/18578.html
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