虹树先生,专门治疗和解除各种邪恶法术和诅咒,包括邪降厄蛊、邪符阴咒、方术阴法、夺运血咒、折寿祸身、凶煞血光、巫毒仇害、鬼邪阴灵、摄魂心通、祟邪镇物、危灾祸事、厄难体毒、癔症邪病、阴邪撞克、五鬼殃气、阴牌封窍、巫术鬼术等。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
他教导我们,天地万物都有灵性,人所用的一切都是天生地造的,我们应该返璞归真,不可欺骗他人。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
他为人们消除隐患,为迷茫者指点迷津,为困者答疑解惑,为逢险者趋吉避凶。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
在古代,有一种被称为厌胜的巫术,它能够通过诅咒或祈祷来制服人或物。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
厌胜术既可以驱邪,也可以致病。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
它使用木、泥土、面、纸等材料制作象征邪祟的物品,如木人、纸人、面鬼等,通过送走、掩埋或打碎这些物品来消除灾难。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
如果是为了惩治仇人,也可以制作木人、纸人、布人、面鬼等,并用针刺其心,使其致病或死亡。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
这种巫术认为人有灵魂,灵魂既可以附在人体上,也可以离开人体,因此,用拟作人体或其他形体作为替代物对其作法,就可以殃及本人。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
厌胜术和魇镇术是不同的。厌胜术的范围要比魇镇术大得多。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
厌胜又称压胜,即指压住某些东西。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
古人认为许多物品都是有灵性的,人们若是能够掌握其中规律,就能够借以物体对人施加影响。这种法术统称为厌胜术,厌胜术是好是坏,全看人们如何使用。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
用来保佑人的称为吉祥厌胜;用来害人的则为制压厌胜。而魇镇则是彻头彻尾的邪术,它一般专指害人的制压厌胜。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
魇镇术类似于西方文化中的诅咒,施术之人不需要与被害者接触,也不需要有多么高强的法力,只需要借助于某个神秘的、邪性的物品,就可以杀人于千里之外、害人于无形之中。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
邪祟,又称鬼祟,是一种病症,病人的症状表现不一,但都有如鬼神所作,言行不能自知、自控等共同特征。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
病因病机概括为元气虚弱,或下元虚惫,忧恐太过,损伤心气,致鬼邪乘虚而入,令人昏迷,与鬼交通。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
神气祸伤,以致妄有闻见,不觉其见乎四体,发乎语言,有邪祟所附也。鬼邪为阴类,据阴而附,今心气心阳俱不足则鬼邪乘虚而入,令人昏迷,则发为邪祟。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
邪气鬼物所为病也,其状不同,或言语错谬,或啼哭惊走,或癫狂昏乱,或喜怒悲笑,或大怖惧如人来逐,或歌谣咏啸,或不肯语,或四肢无力,或偶尔有痉挛现象,或咽喉肿胀,不能吞饮,或面目青黄,日就羸瘠,或胸有积物,咳嗽时作,或腹腔胀鼓,肢体麻木,或偶尔有痉挛现象,寒颤恐惧,小病不断、久病难愈,易有横祸,祟病发病,虽有外邪之源,而内因是病成之主。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
外邪是指感受六淫邪毒、疫毒,因失治误治,致使残余邪毒留恋,随气血循行,以及在水津、气化代谢过程上犯于脑,使元神失灵,下注于五脏,侵扰神魂魄意志导致上下升降枢机障碍,机窍失用,神明不清而发病。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
内因是指情志失调所致,由于先天之性引发喜怒忧思悲恐等情志变化而致病。内外因俱有病也,元神不守,恍恍惚惚,造无为有,如有见闻乃极虚之候,真为鬼邪所侮也。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
其病机核心是引发脏腑、经络、气血、津液生理功能失衡,当升不升,当降不降,应化不化,应通不通,发生抑郁状态,气滞不顺,为风为热,血滞为瘀为痰,造成邪毒内生,毒随气血、水精循行之通路上犯于脑,脑之元神、神机、神经失调,不能统帅五脏之神,则神明失聪,因而五脏六腑生克失序,不能自我调控,病变丛生,更因神机逆乱导致冲任、阴维、阳维四脉失去阴平阳秘之功,邪自内生,渗透病变之中,促使病者呈现错综复杂、变幻多端的症状。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
若癫邪、郁冒、卒死等证,皆缘自己元神不守,恍恍惚惚,造无为有,如有见闻,乃极虚之候,非真为鬼邪所侮也。盖邪心起,则淫乱之神,适足以招其类聚;或畏惧深,则疑似之念,适足以惑其心灵,乃致面黄肌瘦;或奇梦惊心;或昏倦嗜卧;或语言错乱;或嗜好失常;或饮食久绝而神色不变;或危笃垂毙而忽尔康强;或妄言祸福而明征不谬;或叫号震击而猛悍非常;或两脉而如出两人;或一脉而浮沉不等,乍疏乍数,乍大乍小,或促或结,或滑或实。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
心痛者,非真心痛也,乃心胞络与胃脘痛也。大抵痛而有痰,常觉恶心,呕去痰即宽者,即为之心胞络痛也,痛而作饱,时时嗳气,直至饥而缓者,即谓之胃脘痛也。又有痛时得饮热汤酒而稍缓者,乃寒气客于心脾之间也。又有心头作痛,其痛应于背心者,乃忧郁悲思积而成病也。又有心头急痛,唇白毛竖,口吐黄水者,乃虫之为害也。又有心头结疼,逆气上腾,如虫搅扰,自觉胸中唧唧作声者,非虫也,乃死血随气而动也。又有一月一发,或一月两发,或二、三月一发,其发也,疼极闷死,搔爬无措,涎水一涌而即苏者,乃寒积于心脾之间,安堵不动,一为恼怒劳倦所伤,则寒痰乘势涌起,泛溢胃口,迷塞心窍,故闷疼而欲死。文章源自励志你网-https://lizhini.com/125092.html
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